城乡地景与文学风景：文学空间考现学

凌逾：《城乡地景与文学风景：文学空间考现学》，《香港文学》年5月号。

传统文学理论认为，小说有三要素：人物、情节、环境。过去，小说以人物塑造为主，“文学即人学”。其后，以情节为主，冒险小说、成长小说、侦探小说、科幻小说等兴盛。后来，以环境为主，省思空间的宽窄长短、多重维度、历史向度等问题，地图小说、建筑小说、味觉地理小说、地志文学、考现文学等兴起。小说是时间的艺术，但在空间研究无限膨胀的今世，给文学风景注入地景因素，让空间尽情发挥，走向前台，成为主角，更有突破，是后现代空间叙事学的重要发展趋向。不仅文学注重空间转向，艺术也如是，文学艺术与地理学、人类学、社会学的跨学科创意日益丰富。

01

香港文学的现代考现

考现学，以空间为考察对象的学问。注重田野或者都市的考证，运用人类学、博物学、社会学、新闻传播学的研究方法，以耳目鼻代替阅读，走进街巷田园，据实调查，考察当下，在日常细节中发现别有意味的符号，在实物中体验时间的轨迹，借用文学的非虚构叙述、绘画摄影的写实功能，作科学、客观的翔实报告，挖掘符号意义。

考古学，以时间为考察对象的学问。根据古代人类活动遗留下来的物质资料，研究人类古代社会的历史。考现学与考古学呼应，基础都在于调查发掘，从田埂到都市。但是，考古学挖掘古代历史；考现学观察当下空间，对目前现实世界进行考古，以考古的精神打量省思日常人事。

考现学用于文学创作，能碰撞出新意。香港作为中西文化交汇之地，现代性与后现代性交织，本土性与全球性水乳交融，是独一无二的国际化大都市。香港作家们、学人们都特别喜欢漫游城市，挖掘港湾、街道、郊野、离岛的里里外外。20世纪初地景文学有舒巷城《鲤鱼门的雾》《香港仔的月亮》、李育中《维多利亚市北角》、黄雨《萧顿球场的黄昏》、夏果《香港·船的城》、苏海《电车社会》等。西西年长篇《我城》是悠游文学范本，有露营山野者说：“世界原来是这样的，要你耐心去慢慢看，你总能发现一些美好的事物，事物的出现，又十分偶然，使你感到诧异惊讶。”文学散步，文学考现，实地考察，认识香港文学和文化面貌，让读者亲历其境，直观感受文化现场。

学者着意进行考现，缘起于年《香港文学散步》，作者卢玮銮(小思，-)是香港中文大学教授，年赴日本京都大学访学一年。该书为早期香港文学空间绘图，还原鲜活的民国往事、文人的香港文学活动，如鲁迅、萧红、蔡元培、许地山、施蛰存……梳理南来作家的演讲创作、贡献事迹、居住遗址、相关评论等资料，饱含对前辈文人顶礼膜拜的敬重，对香港吾土的深情，交织出历史与时空的复调，史料扎实，文笔优美。该书以诗文、地景、路线、照片跨界呈现方式，以精美图文志形式重绘文学地图，凝结集体记忆，引领读者走过大街小巷，寻访名人足迹，成为香港文化旅游指南针。该书有新订、增订、内地等多版本，这部经典名著影响了后来一大批作品。

受该书启发，香港教育部门年策划，年2月施行，由小思带两百多人游历，就《香港文学散步》所涉的文人行走空间，重回香港现代文学现场：鲁迅演讲地基督教青年会小礼堂，蔡元培公祭举办地南华体育场，许地山任教于香港大学中文系，戴望舒写《我用残损的手掌》的域多利监狱，萧红埋骨的浅水湾……且新增了不少文学地景活动，如孔圣堂、六国饭店、达德学院等，补充了善写香港故事的张爱玲、王安忆的资料，作文学、思想、情感散步，举办了成功的跨媒介活动——文学地理行脚。

自年起，香港每年都有“香港文学深度体验”活动，如文学景点考察、学校经验分享会及文学夏令营，通过文学景点实地考察，推广香港文学。并创设“香港文学地景资料库”网站：储存十八区文学地景的数据，包括文学篇章、景点地图、散步路线、笔记纸，让人重温散步经历，自行规划文学散步路线，共享文学教学资源。该网站作为“轻松散步学中文”计划成果之一，由香港中文大学香港文学研究中心与大学图书馆共同营运，获语文教育及研究常务委员会资助。各活动成果于、年结集为《走进香港文学风景》卷一、卷二。将日本考现学方法用于香港文学研究，《香港文学散步》及系列活动让人耳目一新。

考现学创意源起与云涌

考现学为何会萌芽？这源起于年日本关东大地震，今和次郎用博物学和人类学方法考察地震和灾区，开启了灾后重建和社会学研究，并启发了建筑师和艺术家。年民众抗议日美协议，以地砖作武器走上街头表达诉求。赤濑川原平敏锐发现，地砖的破坏和减少反映出冲突最烈地区的进展情况，借此可考察现有“历史”。年赤濑川原平和藤森照信、南伸坊合编《路上观察学入门》，成立“路上观察学社”，考现重审东京乃至日本，年在台湾翻译出版。20多年后，藤森照信又重组路上观察团，带领台湾人进行路上观察。

人类为什么需要考现？从心理学而言，人类的选择性认知会过滤无用信息，熟视无睹，优化效率。但这有误差：什么信息有用，通过什么方式过滤？如今城市日益碎片化，认知城市要靠观察，发现有趣事情，仿佛此时眼睛才属于自己，城市才令人自在。

在路上观察什么？“托马斯物件”术语很能体现考现精神。这些物件如不知通往哪里的楼梯、无出口的过道、悬空的门等。在城市边角挖掘看似无意义、本不能存在的托马斯物件，仔细写生画像、拍照描画，发现符号意义，像禅宗师琢磨无解的公案。追寻无解，更追寻有解，观察矮墙，考察电线杆……在常见中发现不常见，在可能中发现不可能，在不可能中发展可能，有利于小中见大，有利于反思城市运作和人类活动，这是建筑、城市规划师的直接经验来源，艺术家则间接梳理城市文化脉络。

全书引导人们听从街道的呼唤，成为路上观察者，捡拾建物碎片、发掘路上汤马森、观察女高中生制服、侦探龙士町建筑，观察江户某日地上一尺，考察下水道盖子、对面楼住户情况等，包罗万象，以博物学为父，提供理论和方法指引。例如，水井盖会说话，日本的人孔盖让人进去作业，或不用进去就能作业。林丈二为某区每个水井盖画像，分析设置原因、功用、周边环境等，借此挖掘此地所发生事件和背后的原因，分析历史情况，在破坏与重建的交汇点，得到启蒙。

考现要先做方案，寻找路线，带卷尺、量角器、纸笔、录音机、摄录机等工具，测量拍摄、绘图制表。每个观察点都会产生数据，持续观察，就会建构出意义的力量，得到不同的发现，整理反思，有利于建构出更真实而特有的城市。

在考现学家眼里，世上无一事不有趣。脚印见出森林悲剧，老鹰、猫头鹰与兔窝的恶战。街头像影视剧，废墟门槛、围墙水沟，桥边漂流物、图标信号、每个物件角落都有故事韵味，都有症状，让人掉入时光的想象。

考现学难点在于，不能失去观看事物的新鲜感，否则就只是单调记录。危机感可以是观察的动机，如知名物件就要消失，让人落寞。香港最近涌现出驻留消失物的消失志、消失美学的一批书籍。当然，乐趣才是最主要的动机。考现学家立志做一个城市趣味学的彗星猎人：起初以为只是尾随一条狗，结果却进入了一个意想不到的全新世界。一层层地剥去物件本身的实用性外衣，根本处的相通结构会显现，才会渗透出美学的韵味。

20世纪考现学、漫游风思潮席卷全球。从历史横切面来看，某种社会思潮的出现，是大量地域文化共振的结果。现实主义、新写实主义思潮与考现学有共同的母乳。经历劫难、或远赴异域之后，考现往往成为最实用的观察之道。

德国犹太人瓦尔特·本雅明（-），流落巴黎，发现故乡柏林的复制品，开始城市考现，创造出关键词“浪游者”（flanerie）。其像波德莱尔般闲逛市井，敏于观察城市空间，透视人的生存状态。其一生颠沛流离，浪游于马赛、弗罗伦萨、那不勒斯、莫斯科等城市之间，自杀于西班牙小镇。他赞扬超现实主义，把时间转变成空间，把历史变迁转为神秘当下构成的世界，体察物体的文化特质和隐喻的象征意义。他发现城市考现的新视角，拓展城市研究方法，发现城市的现代性意义。

（瓦尔特·本雅明）

美国文坛也感染过考现学的风气。年4月，杰克·凯鲁亚克写就《在路上》，讲述一伙男女沿途搭车，横越美国、墨西哥，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。此书令舆论哗然，毁誉参半，但影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。历经两次世界大战劫难之后，欧美艺术家都在东方文化中寻找思想灵感，成为风潮。

20世纪60年代末，法国罗兰·巴特(-)亲临日本，考掘日本日常符号文化，《符号帝国》是日本行的思考结晶。该书又名《符号禅意东洋风》，落脚点是佛家“空无、空”观念，在东方禅宗思想中，找到灵魂的皈依点。空指关系性的存在，诸法无自性，诸行无常,诸法无我，万物皆是因缘条件聚合的结果，缘聚则现,缘散则灭。佛家诠释现象世界空性，破解人类对于现象世界的固有本质的虚幻执着，解构形而上学思想。罗兰·巴特认为，日本文化符号的总特征是禅意，悟是种强烈的地震，使知识或主体产生摇摆，创造出无言之境。写作本身是种悟。他从元语言的角度，发现“意义的空无”：如日语的功能性后缀词广泛，接续词的复杂性，意味着主体通过预防性、重复性、拖延性以及坚持性等手段，将主体变成空无言语的巨大外皮。作者对这细节的阐释，一跃而上升到哲学与思想，并批评了西方的形而上学。

《符号帝国》从常见物事中发现日本文化意义，聚焦于不起眼的物事符号，如筷子、清汤、弹球游戏、车站、包装等，撷取26个符号，从语言、饮食、空间、礼仪、戏剧、俳句、人体等层面，发现东方文化的符号意义。日常不起眼，易被遮蔽。在外来者西方客看来，越日常的东方人事越独特，因此成就了东方与西方符号比较的《符号帝国》。

法国米歇尔·德赛图（-）提出体验城市有两种视角：鸟瞰、步行。如果从高空俯瞰城市，空间组织者、城市规划者、地图绘制者会通过远距离投射，强调整齐划一的空间感，制造出全球城市的复制品，而忽略了城市的日常生活。如果从步行角度考现城市，会强调日常生活体验，讲究从人性角度寻找“看不见的城市”，以人为本，会远比俯瞰时的二维画面复杂得多。大众在日常文化实践的逃遁和规避行为，即抵制，如游戏、步行、烹饪和购物等，抵制对象是压制性规训，既不离开其势力范围，却又得以逃避其规训，即避让但不逃离。微观城市实践未受到权力的监督或排斥，反而在不断增长的非法性中得到巩固，逃过城市的衰败，并渗透到社会监督的网络之中，继续存留。

寻找失去的脚步，德赛图强调要将语言学的修辞方法用到走路行为，如同阅读一本书，走路行为之于城市，就如同陈述行为之于语言，行走于城市相当于陈述城市。步行者的陈述展现了三个瞬间：现时性、间断性和阶段性，陈述行为与空间系统区别关键在于步行过程，跳过了起连接作用的部分。行走城市，不是一览无余的枯燥，而是复杂的，通过主观选择，勾勒出富有韵律的画面。城市是人的步行所能触及的空间。行走是关于缺失和寻找适合之物的不可定义的过程，被城市多样化聚集起来的漫步行为，是宏大的剥夺地点的社会经历。如今，中国又出现新的呼声：“城市规划应重视步行者视角”，时下，推进城市的现代化，又有复古趋势，向“骑行城市、步行城市”回归。

考现学萌芽于人类学、社会学领域，但很快就延伸到文学，因考现是文学重新出发、另类打造的新方法。考现要细致科学地记录空间，但客观环境的考察总难免主观意念的渗透，也要借助文学的力量。现当代作家越来越像考现学家，以路人眼光，在路上观察，考据城市。张爱玲写过游目名文《道路以目》，将上海的日常生活写得活色生香。海派的摩登现代性曾很受法国浪游哲学的影响，而港派文学曾很受海派文学的影响。香港是移民城，香港作家颠沛流离的迁徙经验，对空间、地理等因素更有敏感意识。小思《香港文学散步》的现代考现可谓一石激起千层浪，当代香港作家开始有意识地寻找文学风景与空间地景的融合点，在法国随性浪游的基础上，吸取日本考现科学的独到方法，不仅个体践行，而且还有丰富的群体考现活动。

03

香港文学的个体当代考现

如果说，前辈文人多以过客身份观照香港，较少切肤之感；那么，后来涌现的一批作品，则由切实生活于香港的当代文人所写，对寄身之地爱恨真切，弥漫本土性、在地感，情真意挚。20世纪70年代，香港有一批行友，常常一起探索香港各处地方，意在重新书写香港，找到本土地景的文学和文化价值。

已故作家梁秉钧（笔名也斯）也是出色的城市观察者，深得考现学精髓，善于写诗、为文、拍摄、跨界布展，立此存照。年，《也斯的香港》问世，收录34篇文章，帧照片。空间摄录如数家珍，如新界、西边街、添马舰、兰桂坊、铜锣湾……“他贴近地面，像蜗牛和比目鱼，感受周围的事情，与草蜢发生感情，向石头提出抗议。他相信缓缓前进，感受一切。有些事情在匆忙中就遗漏了”。也斯如此描画格拉斯，其实是夫子自道。照片系列又分“都市、橱窗、食物、人物、新界”等主题，宁愿做素人摄影者，不怕别人嫌弃拍得零碎，因为拍照就像写作的副产品，是观察和留神的练习，是速写和记录，在城市中捡拾光影，是探索、思考、观看世界的一种方式。“写人，既有诺贝尔奖获得者格拉斯，也有大厨韬哥；既有舞蹈家梅卓燕，也有武功高手李小龙。写事，既讲文学、电影，也讲戏剧、粤曲等，既讲经济商业，也讲建筑艺术。也斯眼中的世界见出自身的趣味，富有当下性和现代感：“税局是浪漫主义者，估计一个膨胀了的明天。银行这个现实主义者，却还在追讨你上个月的差错”（第62页）。他写无家可归的诗，说数码港好似是大众的乌托邦，赞以缓慢为主题的双年展，感悟兰桂坊的忧郁……西九龙提议建“唔显眼博物馆”，因文化其实是社区中众人生活的情态、积累的智慧与共识。也斯自谦《也斯的香港》也是不显眼的文字与影像。其实，该书提供了考现文学的极佳范例。

也斯还有一篇《爱美丽在屯门》，讲生于元朗长于屯门的爱美丽，丧母后，父亲抑郁，孝女于是抱着观音与各类美食合照，照片邮寄给父亲，想唤起其生趣。为此，她每周走遍屯门大街小巷，漫游西新界各地食肆，游踪所及，重新感悟风土人情。超凡脱俗的白瓷观音与柴米油盐的市井日常奇异地五味杂陈，竟然好像没有违和感，但是文后的调侃揶揄还是流露出矛盾无奈感，诗人考现的老辣力道果然不与人同。

一方水土总能成就一方名家，就像鲁迅的绍兴、沈从文的湘西、老舍的北京、郁达夫的杭州、莫言的高密、王安忆的上海。年前后，董启章出版了《地图集》《永盛街兴衰史》《V城繁胜录》等系列作品，省思香港城市民间空间，进行拆解正史式的描述。凌逾认为，《地图集》以地图为主角，借地图而漫游香港，省思权力、种族、性别的古今更替，既考古也考现，开创出地图空间叙事学。

年，潘国灵出版《城市学：香港文化笔记》，自言方向感不好，总迷路，实为“飘一代”，非常游魂，或许是人马座的天性使然，对浪游哲学心有戚戚，开局先写足三节，探讨本雅明之复兴、忧郁、悖论，明确要以浪游方法来研究城市文化。潘国灵游走于香港街头，用镜头和笔头记录点滴细节：地上以屏幕作为城市景观，地下则连成了拱廊街；为地下铁画像，又加以解构；分析豪宅修辞美学，以景观作为卖点；聆听城市声音译码，造就卡拉OK空间论；







































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