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现代的科技发展离不开古人的智慧为基础，古人仅是没有现代的科技与技术才没能搞懂很多事物的理论依据，比如屠嗷嗷近几年获奖也是参考依据了古人对青蒿的记载，当然这也离不开她本人的学时、探索与努力。

除青蒿之外还有很多中草药是值得深入研究的，比如有一物虽然不是植物类而是矿物，但在古代的养生界中地位很高，李时珍说“此物见水即消，又能消化诸物”，养生可以清肠胃被誉为“推陈致新”，还可以清火润燥通便，深受古人的推崇。

这一物就是含有硫酸盐类矿物芒硝，主要多见于河南、河北等海边地或者盐矿附近，但采集后的芒硝矿石并不能直接用于养生，一般提到的芒硝是芒硝矿石经过热水溶解后析出的结晶，而养生用的芒硝是用芒硝与萝卜一起煮后析出的结晶物，后文所提到的芒硝均是此类。

芒硝在古代原名“芒消”，《本草纲目》提到“此物见水既消，又能消化诸物，故谓之消”，可见这句话提出芒硝极易溶于水，而且可以帮助肠胃的消化。在此之前的《神农本草经》就把它列为上品，在《别录》中对芒硝的记载有“主五脏积聚，久热，除邪气，破宿血，推陈致新”。

金元四大家之一的张元素在其著作《启源》中提到芒硝的功用有三方面，“去热于内，一也；去肠内宿垢，二也；破坚积热块，三也”。而在《本草经疏》中认为“无坚不磨，无结不散，无热不荡，无积不推，可谓直往无前，物无留碍”，这个说法虽然有夸大之嫌但也说明了芒硝的养生特点，也是对它清理肠胃而“推陈致新”的诠释。

芒硝的药用价值比较高，它在古籍中提到的“破坚热积块”属于它的药用价值，此类的运用丝毫不能偏差，而它的养生之功可以分为2点来解说。

1.芒硝养生祛除肠胃积滞。

大家都知道我们所吃的所有食物都要经过肠胃，一日三餐每一顿都不能少，几十年算下来我们吃的东西总和是按照吨为单位来计算的，我们所需要的营养物质均是源自于此，肠胃的负担本来就很重，再加上有些人之前没有注意养生，过度的大鱼大肉、饮酒、饮食生冷等诸多因素更是增加了肠胃的“劳动量”与肠胃垃圾的积聚。

芒硝是除“里热燥结”的代表之物，古籍中提到“去肠内宿垢”，可以清理肠胃的积滞垃圾，而它“泻下”之功更是便于这些“垃圾”的排出。传统养生理论认为凡肠胃的因热积滞、大便干燥的人，用芒硝与大黄搭档可以“推陈致新”，鼎鼎有名的张仲景就是善用此方法。

2.芒硝养生可以清火、热。

“上火”一词源自于民间，但是准确的说出了火、热之邪的特点，而它分为虚、实两种，“虚”既阴虚而阳偏盛，需要滋阴；“实”就是真正的火与热，芒硝清火是针对后者，尤其是咽喉、眼睛周围、口中的火热，但一般都是需要涂在皮肤的外部，在典籍《本草求原》中就有此类记载，这也是《本草经疏》提到的“无热不荡”的一种体现。

但值得注意的是，芒硝虽然是以清除肠胃积聚为主，但是清肠胃的同时需要把垃圾排出，因此可以”泻下“，所以用6至12克为度，而且脾胃太虚弱的人不要用它养生、准妈妈更是不要接触。

还有一点，根据中医文化中奉为经典的“十九畏”、“十八反”记载，“硫磺原是火中精，朴消一见便相争”、“牙硝难合京三棱”，这两句话中的“硝”就是说的芒硝，所以芒硝不能与硫磺、三棱为伍。

神农尝百草时不仅是“尝”变了“百草”，也“尝”过太多的矿石、虫类，因此发现了芒硝可用于养生，古代劳动者的智慧与探索精神让我们如今站在巨人的肩膀上看世界，值得我们学习，在我们手中也要把传统的中医文化发扬光大，如果你对芒硝有其他见解可以说出来一起讨论。