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没有什么时令是自由自在的，到了某个点就要撞某个钟，缠满了世俗的惯性和陈规。就像瘟疫犹在、春风无力的现在，因为临近五一中长假，各种游的玩的撩人的调情的促销又花枝招展地来了。疫情后，谁都想逮住这机会来个报复式求生，谁还不理解呢。
疫流闲观-28东风无力秒神奇没有什么时令是自由自在的，到了某个点就要撞某个钟，缠满了世俗的惯性和陈规。就像瘟疫犹在、春风无力的现在，因为临近五一中长假，各种游的玩的撩人的调情的促销又花枝招展地来了。前几天，成都东边的一个著名古镇在媒体上官宣，“五一”开演大型实景水幕光影秀，昼间逛古镇、夜里看水舞，全国各地的游客们都来吧，多多地东游西逛一会儿，多多地烧钱撒币一会儿……疫情后，景区一死就好几个月，逮住这机会来个报复式求生，谁还不理解呢。
枣子巷巷口的彩绘浮雕∣傅连
游人在复古的画风前拍照∣傅连
把小镇小街弄成古镇古街，再把古镇古街打造成旅游古镇旅游古街，不知最早出于谁的脑洞，但最积极的一定是政府，最起劲的一定是文旅公司，最用心的一定是各种文创团队。一番做古做旧、换皮换肤，再引进些似曾相识的美食、特产、民俗，营造出似有实无的浆声灯影，稀缺、日常的小镇小街就这样说变就变，大张旗鼓接客迎宾了，如果还能顺藤摸瓜理出丁点儿掌故传说，使点小心机死活拼凑出些许支离破碎的老故事，那网红、人气、打卡、火起来什么的，一定是指日可待了。
最近的例子就是枣子巷。早就被彻底毁掉的成都枣子巷经政府重新打造，想要回到老成都记忆中的从前的样子。近期正式开街后好奇地去看了看，巷子的两头都立起簇新的门坊，面东的门坊旁边，几十平米的整块外墙顺势嵌入了市井风的彩绘浮雕：斑驳的深巷前，一株硕大蓬勃、结满枣子的枣树下，几个顽童仰头支着竿子打枣子……这意境刚刚进入脑子，却在走进巷子的一刹那被另外的景象驱走，街面比过去阔多了，花团锦簇，人机分离，有了专门的绿道，栽了些比树苗苗大不了多少的枣子树，两边多层楼宇的外立面也贴上了青砖，尽其所能地做旧复古。枣子巷貌似回来了，不过已不是浮雕画里的枣子巷，想要如浮雕画里看看小屁孩们拿起竿竿打枣子，恐怕更要等上好几年。毁了的东西，不是说恢复就能恢复的，问题的另一方面还在于，现在的互联网一代，还有支起竿竿打枣子的童心及顽劲吗。
当下的城乡，普遍热情高涨着古街古镇打造热，都拼命想往所谓文化IP古风IP上做，都巴不得自己做的是下一个黄龙溪、宽窄巷子、锦里、兰桂坊，是下一个人头攒动又票子哗哗的网红地，但究竟如何做又怎么做好并不十分清晰，没有接地的与街镇原味、周边风物相适应的考量，这是当下各类街镇打造上的新躁点，我甚至还有些担心“打造”这词会越来越走向负面、不被待见，会不会有那么一天成为被嘲笑、反讽的代名词。也许想多了，但就是担心“山常在、水常在，而古风小镇不常在”，这也是媒体记者麦子动不动就往那些偏僻小镇跑的因由，目的格外单纯，“在那些小镇将成为旅游古镇前，赶快去拍几张”。
物的打造不乐观，文的因袭同样令人忧。三天前，一家央媒刊出整版讴歌“红马甲”社区守护人的公益广告，文字曰：“有一种付出叫作默默无闻，有一种关爱叫作无微不至，有一种勇敢叫作逆行战疫，有一种平凡英雄叫作志愿者”，我一看就有些呕，不是内容，内容特别赞，没有任何问题，双手双脚赞成，我不舒服的是“有一种什么什么叫作什么什么”这句式，巨俗套，一次不行又来二次，两次还不过瘾，竟连着以排比的形式泼洒三次四次，绝对的化神奇为腐朽，你在报端那头排山倒海地赞，我却在油墨这边翻江倒海地呕，像有人用镊子死死勒着扁桃往里压，又来回搅……
残留的老街老院落∣周刃
更加现代的城市∣迟阿娟
走向规范有序的全民抗疫
我想到一首我读过的诗，辛波斯卡的《我在寻找字》：“……我们的话语是无力的，/它的声音突然——变得贫瘠。/我努力地思索，/寻找那个字——/但是我找不到它。/我找不到。”字生词，词生句，句式成语言，语言成文风。那么丰富、传神的中文，就没有别的更美的表达吗。圈养的字，失去情的生发与营养，藏住了佯装，也埋掉了思想。
年4月26日封面图片∣摄于川西坝子仿古戏台文列WENLIE〓A
理想的细节剧读厦门啊！厦门
行色景仰时尚，有如滔滔江水
旧文旺柴草拟的小报告
事见茂青，我们一起回去吧
彼人
文列WENLIE〓B
保持社交媒体距离开城时的武汉记忆消费没有主义诗那么热。我也来诌一首我的紫螺春。无偏见验货吧严家弯湾的田野调查废口罩该放哪儿扔东西。那真是邪念现在。我想喝酒了逆行者还是顺行者在家呆着。告诉自己别烦躁愿所有的善意都终有回报∣筱村萃昉主人∣冷春放，昵称：春歌，用过笔名：冷筱村、乔宁音、陶砚香。生于六十年代，长居成都，职业媒体人。曾供职四川石油报、中国石油报、成都商报、天府早报等机构媒体。明面上作记者、编新闻、写评论、伺副刊，实不过传媒螺丝钉、信息搬运工、声音呼吸器、文艺脚手架。一直仰望潮流，从未越过山丘；青丝东逝，澄怀静虑；落笔撵江湖，从善不入流。始以个人视角，祈达共情
