................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多素食养生：九华斋菜九华佛光(图)素食养生：九华斋菜九华佛光(图)故事与传说据《清波杂志》记载，五代时有一名为卓奄的和尚，靠种菜卖钱度日。某日中午在地旁小睡，忽然梦见一条金色巨龙飞临，啮食莴笋。[详细]年1月22日08:32九华山斋菜素食评论永明延寿禅师：云何说有迷悟永明延寿禅师：云何说有迷悟虚云老和尚：三关与见处(图)虚云老和尚：三关与见处(图)下手的工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道，师徒授受不过以心印心，并没有什么实法不实法，平日的参问酬答，也不过随方解缚，就病与医而已。[详细]年11月11日08:34虚云虚云禅师虚云长老评论(7)修行心路：手术室的灯光修行心路：手术室的灯光文/智阅手术室所有的灯都打开了，亮堂堂的，医生们都在严肃地备战。也许是因为信仰坚定，时时能感应到诸佛菩萨就在身边，内心没有一丝恐惧，反而一片宁静。[详细]年11月8日09:08修行佛法无常评论(15)素食养生：海带芽味噌汤(图)素食养生：海带芽味噌汤(图)材料：杏鲍菇、白萝卜、百页豆腐、海带芽、芹菜调味料：味噌、香油、香菇粉做法：锅内放水，放入白萝卜、杏鲍菇、百页豆腐，煮熟后，加味噌、香菇粉。[详细]年11月7日08:39素食养生素食海带评论(8)遇到的就是应该珍惜的遇到的就是应该珍惜的文/如瑞法师人的生命在呼吸间，但我们不能只考虑到死，只是知道会死，我们要好好地活。因为知道死，所以要珍惜每一天。如果有对不起的人，我今天一定要争取向他道歉...[详细]年11月6日08:05佛法看世间珍惜如瑞法师评论(11)蕅益大师：欲了当大事须真参实悟蕅益大师：欲了当大事须真参实悟文/蕅益大师示吴允平佛祖心印，超情离见，不落窠臼，谓之向上一着。可心思拟议，道理凑泊，是向下非向上矣。般若如大火聚，四边皆不可触，触则被烧。[详细]年11月5日14:15蕅益大师修行佛法评论(18)百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。[详细]年11月4日13:53百丈怀海修行佛法评论(31)素食养生：菠菜烩口蘑(图)素食养生：菠菜烩口蘑(图)材料口蘑克、菠菜克、姜丝3克、盐1茶匙、胡椒粉1茶匙、水淀粉1汤匙做法口蘑洗净，入沸水中焯水，捞出沥干。菠菜去根洗净，切成碎段。起锅热油，加入姜丝炒香。[详细]年11月4日09:28素食养生素食菠菜评论宣化上人：学佛要修戒定慧宣化上人：学佛要修戒定慧戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。[详细]年11月3日09:05戒定慧修行佛法评论(11)素食养生：香菇油面筋(图)素食养生：香菇油面筋(图)材料：香菇40克、油面筋20个、青椒半个、生抽1汤匙、植物油适量、甜面酱1汤匙做法：香菇洗净切片，青椒切成小块备用，油面筋用刀切开备用。泡好的香菇挤干水并切成小块。...[详细]年11月2日09:03素食养生素食香菇评论(15)紫柏尊者：文字三昧(图)紫柏尊者：文字三昧(图)释迦文佛以文设教，故文殊师利，以文字三昧辅释迦文。而用拣择之权，于楞严会上，进退二十五圣，独选择观音当机，无有敢议其私者。[详细]年11月1日14:23紫柏尊者修行佛法评论(1)达摩祖师：安心法门达摩祖师：安心法门安心法门1、迷时人逐法，解时法逐人。解则识摄色，迷则色摄识2。但有心分别计较，自身现量3者悉皆是梦。若识心寂灭，无一动念处，是名正觉。2、问：云何自心现量？[详细]年10月31日14:20达摩安心法门禅宗评论(57)素食养生：彩椒日式炒面(图)素食养生：彩椒日式炒面(图)文/小情素love食材：芽苗菜、杏鲍菇、红彩椒、黄彩椒、芝麻油、胡椒粉、生抽、一块面饼制作：1、将彩椒去蒂切成小细条（越细越好），杏鲍菇切片（越薄越好）2...[详细]年10月31日09:16素食养生素面素食评论禅宗在峨眉山的足迹禅宗在峨眉山的足迹文/李豫川佛教自西晋初年传入峨眉山后，第一个在山中弘化禅宗的，可追溯到南北朝时期初祖菩提达摩（？——年）的剃度弟子僧副（——年）。[详细]年10月30日14:55峨眉山禅宗佛学文化评论(8)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复某居士书阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。[详细]年10月29日14:15印光法师念佛修行评论(26)净界法师：怎样做好人生收尾净界法师：怎样做好人生收尾问：阿弥陀佛！我想请教一下，怎么做好人生的收尾？净界法师答：我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事，你要从道理上参透。[详细]年10月28日14:28净界法师佛法看世间修行评论(5)素食养生：杏鲍菇炖萝卜汤(图)素食养生：杏鲍菇炖萝卜汤(图)材料：杏鲍菇、姜片、白萝卜、芹菜调味料：香油、香菇粉做法：于电锅内锅放水，加入所有材料。外锅放约一碗水，开始炖煮，电锅跳起后，加入香菇粉、芹菜珠...[详细]年10月28日09:11素食素食养生杏鲍菇评论(9)游戏中打怪杀人算造杀业吗游戏中打怪杀人算造杀业吗问：电玩游戏中打怪、杀人，算是造杀业吗？造业，是指心念指挥影响我们的嘴巴跟身体去造作善恶业，当还没有变成实际的行为，没有真正伤害到众生，就不算造了业...[详细]年10月27日09:15游戏杀业因果评论(38)明一法师：命中注定无常改明一法师：命中注定无常改文/明一法师宿命的人总是在研究自己的命运，认为命中注定的有无问题是真实的。佛教从因果的关系来看，也赞同这样的观点。但是从无常的观点来看，这又是错误的观点。[详细]年10月26日10:07明一法师命中注定无常评论(3)素食养生：木耳豆腐羹(图)素食养生：木耳豆腐羹(图)原料：黑木耳20朵、嫩豆腐1盒、胡萝卜1根、盐1茶匙、素高汤毫升、水淀粉4汤匙、香油1/2茶匙。做法：1、黑木耳用冷水泡发后，捞出沥干备用；2...[详细]年10月26日08:56素食素食养生木耳评论禅宗小故事：心上的落叶禅宗小故事：心上的落叶鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶。禅师弯着腰将树叶一片片地捡起来放在口袋里。一旁的沙弥就说道：“禅师，不要捡了...[详细]年10月25日14:34禅宗修行扫地评论净慧长老：修习禅定的基本要求净慧长老：修习禅定的基本要求修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。息道观“息道观”是基础，修所有的法门都要以“息道观”作为修行的基本条件。[详细]年10月24日14:37禅定修行净慧长老评论素食养生：杂蔬蝴蝶面(图)素食养生：杂蔬蝴蝶面(图)文/教素食面食我是一直都爱吃的，特别是有时候想简单解决一顿饭但却不想将就的时候，面食就是很好的选择。每次在超市里，总能看见各种形状的面：直的、弯的、细的...[详细]年10月24日08:58素食素食养生素面评论(1)星云法师：合适最好(图)星云法师：合适最好(图)文/星云法师世间上什么最好？适用最好！绫罗绸缎而宽大的衣服，穿在身上不合适，还不如粗布便服来得实用；豪华别墅而空大的庭园，如果没有管家的仆人除草、浇水...[详细]年10月23日14:20星云法师佛法看世间修行评论(14)憨山大师：步步着力必有真解脱时憨山大师：步步着力必有真解脱时《憨山老人梦游集》卷第五示刘存赤（乙卯）顷予投老南岳，甲寅冬暮，茶陵刘季子，远来参叩。雪夜围炉，寒灯相照，因问子一向如何用心。[详细]年10月22日14:19憨山大师修行佛法评论(5)素食养生：暖身红糖黑豆水(图)素食养生：暖身红糖黑豆水(图)材料：黑豆20公克、红糖1大匙做法：黑豆放入干锅中，以小火干炒约5分钟致散发出微微的香气，盛出备用。锅中倒入0㏄的水，以中火煮滚，放入作法1煮至滚沸...[详细]年10月22日08:59素食素食养生养生汤评论(6)一位佛学院比丘尼的学习随记一位佛学院比丘尼的学习随记文/释续智我为什么出家？我出家来做什么？在自己做沙弥尼时，是否如法如律？现在我应该如何过好僧团生活？仔细观照时，无论跟谁一个房间，任何人，任何境...[详细]年10月21日14:44修行佛法佛学院评论(21)素食养生：山药莲子莲藕汤(图)素食养生：山药莲子莲藕汤(图)秋藕养人，在干燥的秋季节多吃藕可以养阴清热、润燥止渴、清心安神。材料：莲藕、杏鲍菇、莲子、山药药材：党参、参须、红枣、枸杞子调味料：盐、香菇粉...[详细]年10月20日09:04素食莲藕素食养生评论(7)念佛一定要念很大声吗念佛一定要念很大声吗文/人生杂志问：我喜欢参加念佛法会，感觉很受用。但每次念佛念到嗓子哑了，却看到其他师姊仍然轻松自在，是否我念佛的方式不对，请开示。[详细]年10月18日14:16念佛修行佛法评论(35)素食养生：罗汉炖汤(图)素食养生：罗汉炖汤(图)材料：胡萝卜、白萝卜、芋头、玉米、木耳、包心菜、白花菜、油豆腐、枸杞子、姜调味料：盐、香油、香菇粉、素蚝油做法：于电锅内锅放水，加入所有材料。[详细]年10月18日08:37素食素食养生养生汤评论(7)禅宗公案：君闻木樨香否禅宗公案：君闻木樨香否人的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，若逢阳光照射，瞬间即可蒸发消逝在这个空间。同样，任何人所拥有的一切，不管我们拥有什么...[详细]年10月17日14:20禅宗桂花木樨香评论观世音菩萨出家日发愿文观世音菩萨出家日发愿文文/如瑞法师南无大慈大悲的观世音菩萨您是夏日的凉风冬天的太阳人人渴望，人人需要我们以思念慈母般的心情称念您的圣号虔诚跪在您的座下至诚地向您老人家祈愿：...[详细]年10月16日11:26观音菩萨观世音观音出家日评论()素食养生：茶树菇药膳汤(图)素食养生：茶树菇药膳汤(图)食材：茶树菇、杏鲍菇、香菇、百页豆腐、白萝卜药材：当归、川穹、黄芪、参须、党参、熟地、红枣、枸杞子调味料：盐、香菇粉、香油做法：于电锅内锅放水...[详细]年10月16日08:26素食素食养生茶树菇评论汾阳善昭禅师：是非歌汾阳善昭禅师：是非歌出家学道总须知，在众丛林切莫亏。尊幼古今诠有德，勿同愚辈是兼非。闻说好，心便喜；闻说恶，恨不死。好恶都来只自心，刚向其中觅道理。[详细]年10月15日09:03汾阳善昭禅诗禅宗评论(9)中美加佛教论坛在纽约联合国总部举行中美加佛教论坛在纽约联合国总部举行加强东西方文明交流互鉴共议构建人类命运共同体人民网10月12日联合国电（记者杨俊）当地时间12日，中美加佛教论坛在美国纽约联合国总部隆重举行。[详细]年10月14日14:01中美加佛教论坛联合国文化交流评论素食养生：红枣花生山药粥(图)素食养生：红枣花生山药粥(图)原料：红枣10枚，花生45克，山药1段，大米克。做法：山药洗净去皮切块，花生、红枣洗净。加水适量。先把山药、花生、红枣煮开，然后把大米放进去，用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《佛学入门》高僧大德鸠摩罗什慧能大师智者大师达摩祖师慧远大师道宣大师玄奘大师永明延寿莲池大师印光大师虚云禅师弘一大师太虚法师宣化上人圣严法师本焕长老般若文海更多星云大师：贫僧有话说一行禅师《故道白云》圣严法师职场三书《生命这出戏》全国寺院导航地图北京寺院河北寺院山东寺院江苏寺院安徽寺院浙江寺院福建寺院上海寺院广东寺院湖北寺院湖南寺院河南寺院江西寺院天津寺院山西寺院宁夏寺院陕西寺院四川寺院云南寺院贵州寺院重庆寺院辽宁寺院吉林寺院广西寺院黑龙江寺院甘肃寺院青海寺院热门排行新闻图片1星云法师：为疫情向观世音菩萨祈愿文2印光法师：施有三种消往业而种来福3中国佛教界积极防控应对疫情4永明延寿禅师：戒杀文5禅宗小故事：自看自静6不能出门就当做闭关的修炼7听星云大师说：处世态度8虚云禅师：护国息灾大悲法会法语9演觉法师：同舟共济抗疫情10太虚：问：觉体不迁，假名有异。凡圣既等，众生何不觉知？若言不迷，教中云何说有迷悟？答：只为因本觉真心，而起不觉；因不觉，故成始觉。[详细]年1月21日14:15永明延寿修行佛法评论(51)果报的种类和成熟时间果报的种类和成熟时间欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，在外表上秤斤算两地计算。[详细]年1月20日15:52果报佛学常识因果评论(6)翠岩禅师与《警僧铭》翠岩禅师与《警僧铭》文/远尘翠岩可真禅师是宋代著名高僧，福州人。曾经参访过当时高僧慈明禅师，因到金銮结夏安居，与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经常骄傲自满...[详细]年1月19日14:17翠岩禅师警僧铭佛学文化评论(27)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)故事与传说苦尽甘来，即艰难的日子过完，美好的日子来到了。“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”原料苦瓜克，素碎肉克，香菇35克...[详细]年1月18日08:08少林寺斋菜素食评论(41)憨山大师：士贵乎志志贵乎修也憨山大师：士贵乎志志贵乎修也文/憨山大师士修字说郑生尚志问字于予，予字之曰“士修”。盖志于道，非修不足以尽道。然道在吾人，本来具足，无欠无余。良由物欲葑蔽，而失其固有，以致六凿相攘...[详细]年1月17日14:31憨山大师修行佛法评论(7)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)原料玉米面克，小米面克，小麦面克制作1、玉米面经水调和成面团，揉至光滑后用模具（可用饮料桶制作）扣出圆片，备用。[详细]年1月16日09:06灵隐寺斋菜素食评论(2)圣严法师：五种层次的布施培福圣严法师：五种层次的布施培福时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’——《维摩经.弟子品第三》普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。[详细]年1月15日14:10圣严法师修行佛法看世间评论(28)玉林禅师：工穷力极本来面目现玉林禅师：工穷力极本来面目现“看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时不可厌忙，于有事时不可怕事，事忙须耐烦恼理事，理事至周至到...[详细]年1月14日14:16玉林禅师修行佛法评论(46)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)原料粽叶（苇叶）克，糯米0克，大枣10个，莲子10个，大红豆10个制作1、粽叶洗净后煮一下备用。糯米洗净，经水发后备用。2、大枣洗净，去核备用。[详细]年1月14日09:02峨眉山粽子素粽评论(2)印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师文钞选读原文节选：全家均吃素，固不必特别办荤，但素菜办得有味好吃，亦非不可。若以杀众生，而悦亲口腹，俾亲实受后世之杀报。此之孝...[详细]年1月13日17:35印光法师修行学佛评论(27)千岩元长禅师禅学思想析论千岩元长禅师禅学思想析论文/任宜敏内容提要：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德，金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后，受嘱隐栖，茆茨石室、韬光铲彩。[详细]年1月13日13:59禅宗佛法佛学评论(7)听星云大师说：处世态度听星云大师说：处世态度文/星云法师视频：听星云大师说：处世态度1、出口伤人的时候要沉默；2、对方无理的时候要容忍；3、别人受难的时候要体恤；4、不幸来临的时候要勇气。[详细]年1月12日08:39星云法师佛法看世间修行评论(6)来果禅师：修行人留心因果来果禅师：修行人留心因果参禅人，首知违犯佛法僧戒，及世间圣贤，名错大因果。如世间人，不讲因果，不知因果为何物，不必与论。参禅办道之人，要紧第一，留心因果......最恶莫过于口...[详细]年1月10日14:10来果禅师修行因果评论(62)能在家供养半身佛像或佛头吗能在家供养半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。[详细]年1月9日16:12佛像佛学常识修行评论(5)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。[详细]年1月8日13:43虚云禅师修行佛法评论(4)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)原料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25克制作1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]年1月8日11:29九华山斋菜素食评论(45)莲池大师：四大非实人命无常莲池大师：四大非实人命无常文/莲池大师世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]年1月6日14:58莲池大师修行佛法评论(8)印光法师：念佛修持如服药印光法师：念佛修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]年1月5日08:15印光法师修行念佛评论(16)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)原料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、黄芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5克制作1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]年1月4日08:00斋菜少林寺素食评论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以赌？大安法师答：受五戒是很重要的...[详细]年1月3日14:16戒律佛法五戒评论(2)念佛人是否一定要吃素念佛人是否一定要吃素信众：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？[详细]年1月2日14:13素食护生吃素评论(12)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传说丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心惆怅。信手拈来禅六世，观音慈祥大悲歌。原料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]年1月2日08:49普陀山斋菜素食评论(34)宏海法师：比丘的三种含义宏海法师：比丘的三种含义文/宏海法师比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]年1月1日08:10比丘僧人宏海法师评论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你能够用心地发起来成佛利益众生的心，来做每一件事情，在做每一件事情的当下，你以欢喜心来接受它。由此我们就知道，如果因为做事情生烦恼了...[详细]年12月31日14:12智慧佛法修行评论宣化上人：修行要平常心是道宣化上人：修行要平常心是道文/宣化上人我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道，行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助人，说：“我到街上去看看，哪一个人需要人帮助...[详细]年12月30日14:19戒定慧修行佛法评论素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)斋菜之美几乎所有餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨，既有相似口味，又复藕香，口感更见松脆。原料西湖藕克，面粉克，醋15克...[详细]年12月30日08:45灵隐寺斋菜素食评论(51)憨山大师：除习气须参话头憨山大师：除习气须参话头文/憨山大师示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山，自云：“心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？[详细]年12月29日08:34憨山大师修行习气评论(3)禅修：即景观心听溪禅禅修：即景观心听溪禅视频：即景观心听溪禅练习的时候，可以十五分钟为一单位。不分别声音的旋律、大小、远近，以平等心、平常心来听。开始的时候只知道是水声，但是渐渐地...[详细]年12月28日08:50禅宗修行佛法评论(3)界诠法师：如何才能心净界诠法师：如何才能心净文/界诠法师经中云：“随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净...[详细]年12月27日11:21界诠法师佛法修行评论(8)圣慧法师：人们为何惧怕死亡圣慧法师：人们为何惧怕死亡文/圣慧法师人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老...[详细]年12月26日15:40死亡生死佛法看世间评论(20)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)原料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2克制作油皮取2张，分成8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九华山斋菜素食评论(28)心猿意马为何是入定修道障碍心猿意马为何是入定修道障碍文/释小白小和尚心猿意马，比喻人心神散乱，把握不定的状态。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。[详细]年12月25日14:13心猿意马修行佛法评论石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为世人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法评论(5)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋杰出的文学家、书法家，也是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。苏轼与佛教关系密切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼评论(7)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)原料香菇16朵，姜6片，土豆克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1、土豆去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食养生素斋评论(8)作茧自缚表达的佛教观点作茧自缚表达的佛教观点文/释小白小和尚作茧自缚，表达了怎样的佛教观点？作茧自缚，春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身，弄巧成拙...[详细]年12月21日08:08作茧自缚楞严经景德传灯录评论(2)广钦老和尚：逆境中修行广钦老和尚：逆境中修行修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总是要顺别人的意思，事事忍辱...[详细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邓铁涛老中医在岁高龄驾鹤西去了，相比邓老，我们是中医界小辈中的小辈，按说，是没资格追念邓老的。可是要不写呢，请诸位登陆“知乎”，看看某些人网上对邓老的谩骂，倒要一棍子将邓老功绩抹杀才如意，实在看不下去了。所以，我们一定要写。不动笔去写写这位老先生，倒显得我们这些中医后生麻木不仁；不动笔去写写这位中医界的护城之盾，倒显得我们这些后生对这个行业没了最后一丝的热爱和执着；不写写这位老先生，倒让一群无耻西医越发群魔乱舞。01在当代，活着的或者死去的老中医里，堪称泰斗级别的非常多，可是能担当“护城干将”之称号的，却非邓老一人莫属。这绝非溢美之词，凡中医界的同行，但凡知道点近代史，但凡对中医过去一百年沧桑风雨路有一点基本的了解，你就会就知道邓老先生是如何凭一生努力，为我们这些执业的中医挡掉了无穷非难、刁难、责难、欺压，创造一个良好的执业环境。所以，我觉得他是中医界的护城之盾，接下来，我们一起从更细微的历史深处，看看他一生为中医的努力。年农历十月十一，邓铁涛出生了。祖父邓耀潮给他取名：锡才。锡，在中国古代汉语里，通赐，即上天赐予的才子。邓锡才的祖父是药行的股东，经营中药事业多年。而他的父亲邓梦觉，却比经营中药更进一步，做了中医。在邓锡才很小的时候，便看到父亲给人治病。那时他才9岁，广州流行干霍乱，得病者腹痛如绞，想呕吐但吐不出来。父亲给病人开王孟英的蚕矢汤，只一剂药的疗程，便豁然痊愈，曾有一段时间，邓家诊所求治者盈门。除了干霍乱，20世纪二三十年代还流行缠喉风，现在看来是腭扁桃体肿大，症状是喉咙红肿热痛，甚至肿到不能语言、吞咽困难的地步，这在清朝、民国时代算是急性热性病。一次，香港一个病患患此病专程来广州就诊，邓梦觉开的是《重楼玉钥》中的金钥匙方，成分包括火硝、冰片、雄黄、硼砂等，这些药呈粉末状，父亲开完药，小邓锡才就负责用竹管给病人吹喉。药粉吹到喉咙里，喉咙里就流出许多痰液，肿胀也慢慢缩小。仅仅两天功夫，此病告愈。而最让小邓锡才开眼的是，一个教师黄某的妻子生完孩子后，肚子剧烈疼痛，当时找西医打吗啡止痛。当时全国西医才1万人，药剂又贵，可吗啡仅仅止疼两三个小时，过了这段时间又开始翻天覆地的疼痛。不得已，黄老师找到邓梦觉，邓梦觉开的《金匮要略》中的枳实芍药散，一剂药后疼痛显著减轻，两剂药后腹痛彻底止住。黄老师为了表达感激之情，特地制作了一个大匾额，直接找工人安在了邓家诊所所在的街道上方，上书：中医邓梦觉。人来人往，都瞧得见这几个烫金大字，人人都觉出这几个字的荣耀之光。小邓锡才暗暗立志：自己以后也要做父亲这样救世济人的医生。岁那年，邓锡才初中即将毕业。按照家人当时的设想，一开始并不想让邓锡才学中医。因为就在3年前，也就是年，国民政府刚刚通过了以留日西医余云岫为主导、国府大员汪精卫支持的《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》，这个提案中将中医贬做旧医，主张逐步废除中医，要求年青的中医必须接受5年西医学习，发给执照，才能继续行医。如果没有执照的，就责令停止开业。而且这个法案还规定，禁止中医办学校，禁止中医做任何形式的宣传。尽管这个法案最后由于中医界的据理力争并没有实行，但它给中医界造成的冲击却非常大，邓锡才的家人隐隐感觉到，国民政府并不支持中医，在中国这种官本位的思想统治下，政府官员的漠视基本意味着这个行业的僵死和严冬。当时影响更坏的一件事是，前些年梁启超在协和看肾病结果被误诊，临死之际，却对西医表现出极大的宽容。对给自己造成损害的医生表现出宽容原本是好事，可没想到梁先生最后却临门一脚，反而对根本没参加本次诊治的中医给与了一顿痛骂...家长说完情况，让邓锡才自己决定未来的人生方向。几天后，邓锡才告诉家人，自己报考了广东中医专门学校，他报的专业是中医，成绩马上要出来了...邓的祖父立马跑到学校榜前，看到邓锡才的名字排在全校第九名上。一时又喜又忧。喜的是自己的孙子成绩优等，成绩名列前茅，忧的是这个行业的未来充满不确定性，关于未来的就业及社会地位恐难保证。年学校时光倏忽而过。年8月，邓锡才毕业了。一毕业，这个行业的耻辱就开始萦绕在他的身边：就在他毕业的当年，南京国民政府饬令中医学校一律改名，广东中医药专门学校改为广东中医药学社。学校与学社，尽管一字之差，却是天壤之别。学校，乃政府承认的学历，就算你学历再低，可社会承认；而学社，则意味着政府不认可你、不管你学了几年，出去了无人承认，你的层级更低下。这就好比你辛辛苦苦念了7年研究生，最后一看，却是高中学历。一时间，关于中医的未来，关于自身的出路，萦绕在每一个中医学子的心头。邓锡才望着毕业证书上“广东中医药学社”的印鉴，他攥紧了拳头，胸膺一口气促使他站起身子，收拾行囊离了宿舍，临出校园，他将毕业证书送回教务处。年轻的他并没有找学校领导理论，因为他知道，学院的老师辛勤教学，毫无保留的奉献，他们柔弱，对抗不了强大的政府，使坏的，是国民政府里那些得势的西医！既然政府不肯承认我们，我们又何必承认这个政府。邓锡才以拒领毕业证书的行动，昭示了他为中医而战的决心。经过这件事之后，受尽歧视的邓锡才把自己的名字改做邓铁涛，他仿佛在提醒自己，自己的内心一定要像钢铁那样坚硬，不要因为别人不认可自己就妄自菲薄，自己的心，要做钢铁一般坚硬的波涛，任凭外界环境多么糟糕，要有冲决它的意志...04越是在被人瞧不起、被别人非议的时候，越需要铁一般涌动的波涛。从这个愿望立下的那一刻，邓铁涛就全身心的投入到中医事业当中，那时他才二十出头。打击与困难，也开始一连串的向这个年青人走来。年7月7日，卢沟桥事变爆发。到了8月，日军飞机轰炸广州。邓铁涛与父亲从广州避祸香港。在香港的这段时间，父亲邓梦觉托关系，在香港芝兰堂坐堂应诊。而邓铁涛却联合3个同学，创办了一所简陋的中医夜校。他为这个夜校取了一个响亮的名字：南国新中医学院。你国民政府不是不让中医称学院嘛！那就偏偏取给你看。斗志昂扬的邓铁涛以近乎执拗的方式开创中医新天地。尽管他取名学院，可应者了了，平时只有几个学生去听课，最多的时候也只有7个人。夜幕下，当喧嚣的城市开始进入梦乡的时候，邓铁涛和他那些学生们还在昏暗的灯光下挑灯夜战。曾有合伙人说，干脆不要办校了吧，就这么几个人，不值得。可邓铁涛不这样认为，来学中医的都是一份珍贵的火种，怎么可以随便放弃。就这样，尽管只有几个学生，却让邓铁涛付出了整整3年的时光，3年时间，足以从根基上培养一名好中医。在香港的这段时间，他更加认清了国民党政权的软弱与反动。给中医使绊子，在民族大义面前只能算做一件微不足道的小事，而在日军四处侵凌、国难当头的时候，国民政府却一撤再撤，这算哪门子合法政权？于是邓铁涛参加了一个叫做“文艺通讯社”的机构，这个机构是中国共产党的外围组织，职能是宣传共产党的抗日主张。他在学校时就博览群书，写得一手好文章，所以此时便以“邓天漫”为笔名写了很多要求抗日的时政文章。恰恰，有一名叫做“谭军”的青年，受了邓铁涛文章的影响，毅然参加了共产党在华南地区最大的抗日武装——东江纵队。年，香港沦陷，邓铁涛只得重回广州。在广州，他找了一家药材店坐诊，而未曾想，谭军找到了他，想让他做秘密交通站的地下交通员。原来，随着广州、香港的相继沦陷，广州的党组织只能被迫撤出城市，转移到偏远农村，而组织所需要的物资、情报却需要城市人员秘密收集，这个过程充满相当大的危险性。邓铁涛一口答应下来。谭军告诉他，做这个工作，有危险性，可能被抓受审甚至致死。邓铁涛告诉他，自己是铁水融化的洪涛，什么都不怕，死也没关系。于是，这个年青的文弱中医，肩上挑起了属于自己的一份民族责任。上面需要采购物资，邓铁涛便陪同在广州购买，买到后就放到自己家里，然后等待游击队队员派人来取。若干年后，一位老党员回忆这段时光，曾在文章中写道：东江纵队司令部一位女同志交给我两个关系：一位是中医师邓铁涛，他在太平南路一家中药店替人看病抓药...另一位姓冯...我们将这两处作为联络点，因为看病和抓药更利于接头...时过境迁，或许我们这些生活在和平年代的人们已经无法体会如火的革命时光，但一想漆黑的夜里，在特务横行的旧社会替党办事，随时都有被黑枪瞄准的一刹，还是能感到一阵阵紧张。一个年青的中医，能做到这点，能有不怕死的精神，这足以让我们后辈敬仰了。年，新中国成立。第二年，邓铁涛受到聘请，回到母校广东中医药专门学校任教。时光一晃而过十多年，自己在中医行业摸爬滚打了十多年，而今重回母校，想起拒领毕业证的那段青葱岁月，真是不胜感慨。原本以为中医在新政权下会有好的出路，然而，对中医的错误言论继续传来：年6月，中央主管卫生工作的领导在《广东中医药专科学校教学大纲草案》上批复：无需培养新中医。邓铁涛一看这几个字，又是心头一震！没想到这么多年过去了，没想到换了新的政权，对中医的迫害却依旧继续。十多年前，他是这所学校的学生，因为不受国家承认而饱受屈辱。现在，他是这所学校的老师，他需要负责的是成百上千的年青学生！他们的人生职业，怎可再次受到屈辱。回想起小时候父亲两剂药止住孕妇产后腹痛远胜吗啡的案例、回想起自己这十多年治过的危急重症，邓铁涛有充分的信心说中医是一块和氏璧，然而，举国上下却无人识宝，不但无人识宝，还误作顽石，献宝的和氏还遭受砍腿砍手的悲惨命运...万马齐喑究可哀。此时的邓铁涛，拿出铁的洪涛的气势，虽千万人吾往矣！34岁的邓铁涛顶着压力，据理力争。他翻阅无数卫生文件，写了《新中国需要新中医》一文，他指出，毛主席在会议上提出的“团结新老中西各部份医药卫生工作人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗”的指示是正确的，而当下的做法恰恰违背了本来的卫生路线。与华南卫生当政者顶着来，需要一种舍身忘记的气魄。文章发出去，他迫切等待着上边的回应。是福是祸，难以预料。幸运的是，毛主席在后来意识到卫生部门在中医问题上的偏差并及时纠正，主席高屋建瓴一锤定音：中医对世界上的大贡献，中医是一项。美军军队网站:引用针灸止痛可喜的是60年后，毛主席的预言正在一步步变成现实。当美国好莱坞大片、当美国电子产品疯狂向中国输入时，中医人也可以将针灸止痛输出出去，可以说中医在文化输出上走在了前列，这算不算中医对中国的贡献？算不算中医对世界的贡献？那些整天对中医信心狂吠的走狗，你们又输出了什么？有一样拿得出手的拿出来让世人看看？！06邓铁涛深知，要想让中医绽放光彩，除了争取政府的支持外，更重要的是自身的专业深度。正所谓打铁还需自身硬。争取了好的外部环境，接下来要做的重中之重就是中医科研。用成果说话，胜于千军万马的呐喊。治疗阑尾炎，成为邓铁涛亲手抓的第一个课题。当时西医流行一句话：阑尾炎必须在24小时内手术切除。苏联的西医专家说的更绝：必须在12个小时内切除。譬如余启顺翻译的《西塞尔内科学》页中就明确写道：急性阑尾炎并无内科疗法。邓铁涛对这句话十分反感，早在东汉时期，张仲景的《金匮要略》中就描述了类似急性阑尾炎的肠痈证并施用大黄牡丹皮汤，而且历朝历代的医家都有应用成功的案例，就是十多年前的民国时期，还有应用成功的案例，怎么说阑尾炎没有内科疗法呢？这明显是无知的一种表现，不知道而要硬说自己的理论正确，这种理论培养起来的西医，当然不会对中医有任何好感。大概在西医看来，在古代，中国人要是得了阑尾炎，只有死路一条了，中医自然派不上用场。邓铁涛查阅历朝历代文献，参考民国卫生期刊，对阑尾炎做了系统梳理，进贤曹颖甫先生、西医杨海锺的近年案例他也记录在案。正赶巧，当时一位30岁的张姓男性病人得了阑尾炎，医院确诊，医生说必须立即开刀，缓到下午则性命不保。张姓男子哪里有钱住院手术！遇到邓铁涛，邓按之右腹下角发热且有球形物，右脚蹬腿即痛不可忍，按方抓药，处以大黄牡丹皮汤。开方容易，可难的是漫长的等待。每一分每一秒都是煎熬。大黄12克芒硝9克开下去，病人第一晚痛没减轻。第二天早上邓加大大黄15克芒硝为12克，再服下黑黄稀粪，疼痛开始减轻。第三天第四天依照原方服用，疼痛逐步在减轻，一直到了第九天，病人安眠一夜、开始进食，直到第十五天，病人痊愈，劳动无碍。这样的案例，邓铁涛一下子治愈5个，成功率%。当时西医治疗阑尾炎的原则是：禁用泻剂。叶·穆·塔列耶夫的《内科学》中关于阑尾炎的治疗项内写道：“采用保守疗法时，宜实行绝对安静，腹部放置冰囊，禁用灌肠、泻剂、鸦片剂，宜行绝对的饥饿疗法，仅许可一口一口地少量饮水。……”而中医治疗本病，则主要是用大黄牡丹湯之类的泻剂。因为中医的理论是：“邪气”与“卫气”相干于肠内，加之遇热，血气蕴积结聚而成。所以，治疗之法必定要使邪有出路。“邪”在于肠，它唯一而又最便捷的出路就是肛门，邪有出路，热积乃散，便不成脓而病可愈。而大黄牡丹湯正是合于这一理论的一张良方。邓铁涛用实际行动戳穿了当时西医的“铁律”。为什么西医便是绝对的权威？为什么除了西医之外的其他医疗手段全是骗子？自己明明无知还把别人当骗子，究竟谁才是真正的骗子？骗子掌握了话语权，便把一切异己打翻在地还给人盖上屈辱的印记，这算哪门子科学？07中医治疗急性病阑尾炎，只是邓老学术生涯的开始。他以实际案例昭告世人，你可以不用中医这个方法，但你不能侮辱它没有用。除了下法，中医脾胃学说还有更加广阔的天地，在日后的漫长岁月里，邓铁涛将主要精力放在了脾胃学说的探究中。这些学说中，包括《黄帝内经》的脾胃架构、张仲景的脾旺不受邪论、李东垣的脾胃学说（又包涵内伤脾胃说、阴火论、升发脾阳说、甘温除热）、叶天士的胃阴学说、张子和的攻下学说等等。对应到现代西医疾病，涉及再生障碍性贫血、白细胞减少症、系统性红斑狼疮、肌肉萎缩、慢性肝炎、子宫脱垂、发热，中医的理论为解决这些疾病提供了借鉴。真正让邓铁涛走上学术高地的，是他的中医脾胃学说指导下的重症肌无力。重症肌无力是一个世界性的医学难题。该病轻则眼睑闭合不能张开，重则不能抬头、不能咀嚼、运动障碍。甚至呼吸肌障碍导致呼吸困难，危及生命。这个病以脾胃为核心，因为在中医理论中，肌肉归脾胃所主管。而同时又与其他四脏相关，比如眼球斜视涉及肝、呼吸障碍涉及肺、吞咽不下涉及肾...年，邓铁涛率领课题组投入该病研究当中。经过5年临床实验，他们开发出强肌健力饮。这里面以健脾胃的黄芪、党参、白术、当归、陈皮、五爪龙、甘草等。并与西医的强的松做了对比：强的松组的总有效率为９１．５％。强肌健力饮组的总有效率为９５．７％。经统计学处理两者没有显著性差异，提示强肌健力饮与强的松一样，对重症肌无力有较好的疗效。但是，强的松疗法有相当的副作用。许贤豪等报告［１０］，约４８％病人治疗开始时病情加重，其中８６％需有人工呼吸器，３３％患者呈柯兴体型，２６％诱发白内障，１８％体重增加，１２％有糖尿病，１２％高血压。丛志强等［１１］报道，１％重症肌无力患者类固醇疗法可导致股骨头缺血性坏死。强肌健力饮为主治疗重症肌无力，据我们临床观察，除个别有口干外，未见有其它副作用。年，该课题通过国家中医药管理局组织的鉴定。在鉴定委员会的7名成员中，医院神经科的许贤豪、广州呼吸病研究所钟南山都是西医界著名专家，他们肯定了中医中药治疗重症肌无力的效果。该研究获得年国家科技进步二等奖。08让所有人都没想到的是，87岁高龄的邓老，在3年非典中，为中医界争得了一个大机会。这个机会，堪称中医界的触底反弹之机。3年对大多数中国人来说已经记不清有哪些事，可非典这两个字，却深深印进人们的脑海中。根据《中华人民共和国传染病管理法》规定，传染医院治疗。这条条文很明确，医院无权接收传染病病人。医院中没有一家是中医。这也就是在说，有了传染病，从法律上来看，中医是禁止参加的。你想上？对不起，不行！这是法律规定！不过，这条法规在广东留了一个空子——倒不是法律开恩了，而是在非典最初，国际相关机构还没有最终研究出非典究竟属于什么。直到4月16日，日内瓦世卫组织才明确这属于一种SARS病毒。既然先期没有规定，那么非典就被当医院。广东中医界，医院共收治例SARS患者，除7例死亡外，例治愈出院。邓铁涛老先生认为，死亡的病例中，主要原因是最初治疗时没有采取中医方法。而后期之所以有显著效果，则是医院中医思维的介入，而这些方子，是由邓老、任继学、焦树德、晃恩祥、路志正、陆广莘、颜德馨、周仲瑛教授等全国著名中医学家的具体指导。广州中医院收治61例，病患全好了，零死亡、零转院、医护人员零感染。平均退热时间仅仅4天。广州医学院一附院报告中西医结合治疗71例，中医采用分期分证论治。结果治愈70例（98.6%），死亡1例（1.4%），平均退热时间6天。无一例工作人员感染。广东中医介入下的非典攻坚战，治疗效果良好，这点受到了世界卫生组织专家詹姆斯特博士的好评：“中医药抗‘非典’经验对在世界范围上升为常规治疗有非常大的帮助”。可是，在北京，却是另一番天地。北京在开始的那段日子里，拒绝中医参与非典治疗。连当时原中医药管理局局长吕炳奎的中医申请都毫无效果。北京对中医的排斥，相当令人匪夷所思。时间持续到4月末，北京万人空巷，灰暗焦虑笼罩，人心惶惶。这时候，远在广州的邓铁涛老先生看不下去了：中医效果在广东效果这么好，为什么北京却拒绝采纳？！这是把中医蔑视到什么程度！上书！反正这不是第一次上书了，早在十几年前，他就敢为中医上书国家领导，这次他直接把信上给了胡锦涛。信中说：您亲临广州指挥非典型肺炎之战，亲民爱民的形象永远留在广州人民和全国人民心中。中医是一个武器库，应该在非典中发挥作用。胡锦涛接到信后，让国家中医药管理局局长佘靖给邓老回电话，电话中转达了胡锦涛的意思：谢谢您的提议，我很高兴。5月8号，温家宝给副总理吴仪批示中写道：抗击非典，应该充分发挥中医的作用。实行中西医结合。5月8号温家宝当天下午，吴仪就带领召开了一个北京名中医座谈会，这次座谈会彻底改变了中医不能参加传染病治疗的历史。第二天，北京16家收治SARS医院中，有5家放开中医进入治疗。三天后，这5医院证实中医治疗效果非常好。也就是在这一天，16家医院全部采用中医。北京传染病禁止中医参加的格局，由此打破，我们不应忘记邓铁涛老先生、吕炳奎老先生为中医的奔走呼号。机会，是争取来的。5月3日，香港邀请医院专家支援香港抗非，医院林琳、杨志敏两位女中医出色完成任务，被董建华授予金质奖章。而林琳、杨志敏在临赴香港之际，邓铁涛老先生鼓励她们，不要怕，每天晚上七点到九点我们定时通话。093年10月，广州举行了抗击非典的庆功大会。然而，这次庆功会中，却没有邀请一位中医参加。至于中医在非典中立下的汗马功劳，在西医那里，变成了全然的漠视。10西医漠视，由来已久。而最受漠视的，可以说是邓老那一辈人。从踏上中医路的那会儿起，漠视就围绕身边，但他们不屈不挠，顽强抗争。哪怕一丝一毫的为中医正名机会他们都不放过，并且在非典中让世人重新见证中医的神奇。邓老常说，中医就是一块和氏璧，然而，从上到下，举国都不知道这块宝贝，几乎全部都认为这只不过是一块顽石。越是这样，他们就越要呐喊，中医界一有风吹草动，最先闻声而动的，居然是那一群耄耋之龄的老中医。身为中医，我们要怀念邓铁涛老先生。在世人依旧非难中医的今天，我们越需要铁涛精神，内心意志当坚如铁之洪涛。转发是最好的支持分享出去让更多热爱中医的朋友加入我们医院床位高度紧张，不少感冒发烧患者得不到及时收治，这里推荐一个简单有效的在家自救方法，不妨一试，点击阅读：不吃药一小时彻底治愈感冒发烧——浅谈武汉肺炎的非药物疗法。
...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”
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