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“千百年来居安思危的中国人将避疫、防疫意识巧妙地融入一年四季的节庆之中，并将其上升为一种仪式化、审美化的民族心理。”

端午节，便是一个祛除病瘟、驱邪禳灾的吉祥日。

端午，又称五月节、端阳节。

在古人眼中，五月又称为“毒月”、“恶月”。今人多只记得端午放假，要吃粽子。

但其实端午节的习俗远不止于此，比如汉族人会插艾草、菖蒲于门前，四川小凉山彝族人会进山采药，广西罗城仫佬族要抬纸船到田，请巫师赶走害虫，藏族人会上山采花，用泉水擦拭眼睛、沐浴全身??

追根溯源，端午节不是粽子节，也不只是一个庆祝的节日，它是驱毒避邪，禳灾纳吉的节令。

首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用，苇叶性平，味甘、涩，入肺、胃经，有清热解毒、凉血通淋之功，中医认为，端午节后，进入夏季最热的月份，上火、中暑现象容易发生，而此时常用竹叶和苇叶，可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮，不仅为食物增添一种清香之气，其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。

粽子的主料是糯米，营养丰富，含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分，具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用，《本草经疏》记载：“糯米补脾胃，益肺气之谷。脾胃得补，则中自温，大便亦坚实。温能养气，气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿，大枣更是药食同源的宝贝，味甘，性温，归脾、胃经，有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。

★粽子虽然味美但不宜多食，一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长，容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状，吃粽子的同时，搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动，而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。

我国很多地方有端午节挂香囊的习俗，也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷，丁香。将这几味中药研细，然后放在致密的布袋中，缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处，也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药，中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用，从而起到防病保健的目的。

蒙医防疫香囊源于藏医古方和蒙医秘方九黑散的结合，公元8世纪的藏医大师古方秘诀防疫散《仁青纳布古觉》（防瘟九味宝贝散），公元16世纪的蒙医大师秘方《安神避瘟甘露香散》，藏医古籍《四部医典》等有相关文献记截。本次新冠疫情中，蒙医院就为抗疫医生佩戴蒙药香囊。

端午节有在门口挂艾草、菖蒲的习俗。通常是将要挂的艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在或悬在门上。因为菖蒲乃五瑞之首，叶片呈剑型，方士们称它为“水剑”，象征驱除不祥的宝剑。因其生长的季节和外形被视为感受“百阴之气”，插在门口可以避邪却鬼。所以后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。而艾草亦是五瑞之一，其形态如虎鞭，可以鞭挞躲在阴暗角落里的各种恶魔。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭……”。菖蒲与艾草都是可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。艾叶、菖蒲及香囊的组成都是芳香类中草药。从现代药理而论，具有杀菌抑菌及抗病毒等作用。个人看法，文革以来国人在抗感染的方面研究总是侧重于清热解毒、活血化瘀类方药，而对芳香类方药的重视不够。其实许多传统的中医防疫方都是注重芳香药物的应用的，诸如麻黄汤、桂枝汤、行军散、藿香正气散、达原饮、辟瘟丹、六神丸等都是依据“辛以散之”的原理组合而成。芳香药的研究开发可以说是大有可为的，应该予以重视。

端午节是季节交替之际，炎夏即将到来，此时药浴，对防治疾病有更好的效果。药浴一般采用泡澡或足浴，这时皮肤毛孔大大扩张，浴水中的中药成分，会被快速吸收。药物选择多以祛风除湿、清热凉血等功效为主，可用生大黄、芒硝、黄柏、苦参、蛇床子等，这些药无论对于小孩常见的痱子、皮肤瘙痒，还是成人常见的湿疹、脚癣效果都很好。在此基础上，洗药浴还须根据自身体质加入适当药物辅佐。一般情况下，寒性体质的人，可加吴茱萸、丁香、肉桂等；温性体质的人，可加金银花、连翘等。

蒙药浴是一种“内外结合”的蒙古族特色疗法，有着悠久的历史，是蒙医最重要的外治疗法之一，在水的热能和蒙药的双重作用下，药物核心成分透过皮肤直接吸收，进入经脉血络输送到全身，促进微循环，从汗毛孔中排出体内病邪，从而达到良好的治疗和养生目的！