在北京生活的三十多年时间里，不知去过多少次香山，尤其早春时节，漫步香山植物园，万物复苏的勃勃生机总是令人分外感动。那清澈的湖，鲜嫩的草，温和的风，摇曳的柳，绿意满眼；梨花的白，丁香的紫，樱花的红，连翘的黄，香溢醉人。缤纷的郁金香，迎风轻摆的柳绿，游人们灿烂的笑容，还有天空中鸟儿的歌唱，溪水流淌的清音。香山植物园的早春啊，我真不知该用怎样的语言去将你描述？有人说：点点鹅黄，丝丝柳绿，让江南的春掀起了盖头，一下子就展现出了仪态万方的容颜。而北方的早春是羞涩的，青草萌又未萌，嫩芽欲吐未吐，鲜泽而秀丽，冷美人般的感觉。北京香山植物园的早春，既有南国陡然开朗的媚，也有北方大地姗姗的娇。在这里，所有画面都昭示着春的含义，不禁令人想起张晓风关于春的名字，那个由来已久的故事：“在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名：‘春’。”这种感觉也曾一次次地颤动过我的心扉，二十多年前，同样的早春时节，我曾和一位年轻的朋友漫步于香山植物园。天空如碧，大地如画，偌大的视野里，几乎没有别的游客，整个宇宙全都抛给了我们的二人世界。尽情的嬉戏，像肆意忘情的少年在草地上打滚，在花丛中拈香，在秀水旁畅望。去雾气缭绕的温室大厅里欣赏石头花、光棍树、舞蹈蓝、猪笼草。在干旱的人造沙漠区，为巨型的仙人掌而惊叹不已。在大厅外寻找尼克松总统赠送的加州红杉树，田中角荣首相赠送的樱花树，菲律宾前总统马科斯和夫人赠送的金蝶兰，斯里兰卡前总理赠送的菩提树。从植物园的南门到展览温室再到最北面的樱桃沟，一路上都是以各种花朵命名的园子，桃花园、牡丹园、芍药园、丁香园、海棠园，过了木兰园就到卧佛寺了。卧佛寺是十方普觉寺的别名，因元朝治元年所铸的巨大释迦牟尼涅槃铜像而得名。这里殿堂门楼错落有致，卧佛殿的黄绿图案琉璃瓦与红墙相映成辉。暗香浮动的古腊梅，据说是北京城最早盛开的花蕊。殿内铜佛作睡卧式，面容肃穆凝重，是释迦牟尼涅槃时正在向身旁十二圆觉菩萨叮嘱后事，场面庄严而神圣。于都市的钢筋水泥森林中迷茫许久，阔别了闲适的情怀，遗失了旖旎的玄想，只有来到这香山的卧佛寺，在心灵与佛陀的对视中，才能感受到宇宙初始，原本的恬静与空灵。而那第一声回旋在此的暮鼓晨钟，绝不是如今这般的虚情假意。真佛或许早已远去，世俗了的伪佛，比我们这些庸人还要膨胀。漫步香山植物园，不容错过的还有梁启超墓和黄叶村曹雪芹纪念馆。在游客稀缺的年代，这两处可是绝对的清幽净土。置身梁启超家族的墓园，站在没有文字的墓碑前，除了感动还是感动。梁启超和谭嗣同是我最为敬仰的戊戌君子，他17岁中举，和康有为等人合力推动了“公车上书”。戊戌变法失败后，谭嗣同等六君子以身殉道，用淋漓的鲜血呼唤愚钝蒙昧的国人，而梁启超和康有为只能远避日本。辛亥革命后，梁启超回国出任中华民国司法总长，旗帜鲜明地反对袁世凯称帝，坚定不移的反对张勋复辟。梁启超，百科全书式的人物，他贯通中西，通晓古今，思维超凡，志向高远，学人楷模。而今遗憾的是别说要引他为榜样，就是能够知晓他生平事迹的又有几人？最令人感怀的还有《梁启超家书》中那些他写给子女们的信件，关于人生中方方面面的指导，情绵绵，意切切。从他的身上让我们知道了什么才是家教的最高境界，即是慈父，又是导师，更是密友。据说黄叶村是曹雪芹生平最穷困潦倒时期的栖身所在。遥想他当年离群索居严酷的创作环境，这里或许只有一间堪堪欲坠的茅屋，家徒四壁，就是想喝杯酒，体恤体恤空空如也的胃囊，都只能去好友敦敏、敦诚俩兄弟那里蹭吃蹭喝，日子过得该是何等凄苦。然而，就是在这远离都市的荒野，曹雪芹用他那如椽的大笔，十年泪尽，心血熬干，终于写成了那部无人可及的《红楼梦》，而他那年轻且富有才华的生命，也被贫困和疾病夺走了。这样悲切的故事，每每说起，都会令人肝胆俱焚。二十几年前这片平房的朴素旧貌，如今已被浓妆艳抹。矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，菜园、药铺、瓜棚、茶馆、酒肆一应俱全，却让我怎么都无法将其与曹雪芹的时代联想在一起。馆内还设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、“竹篱茅肆”、“柴扉晚烟”一系列升平之景，这些促进旅游事业发展的人文景观，丝毫没有对历史真实的尊重。不知那些红学大家们到此寻幽思古之时，该是一番怎样的心情。在这样的环境里，曹雪芹是绝对不会发出：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，才解其中味”的呐喊。曹雪芹的春天本就不在这里，他的春天是在南京，是在钟鸣鼎食的大观园。而这西山一隅，只是今时的京城，迎接春天的第一道门栏。文字原创
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